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學(xué)習(xí)材料目錄
一、 毛澤東：反對(duì)自由主義（1937年9月7日）
二、 習(xí)近平同志在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第
二次全體會(huì)議上的講話摘要
三、 習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上的講
話摘要
四、 雷鋒的快樂(lè)從哪里來(lái)
毛澤東：反對(duì)自由主義
（1937年9月7日）
我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器。
但是自由主義取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)。
自由主義有各種表現(xiàn)。
因?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。這是第一種。
不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。心目中沒(méi)有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò)。這是第三種。
命令不服從，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。
不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見(jiàn)斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)。這是第五種。
聽(tīng)了不正確的議論也不爭(zhēng)辯，甚至聽(tīng)了反革命分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無(wú)事。這是第六種。
見(jiàn)群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說(shuō)，不調(diào)查，不詢問(wèn)，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓。這是第七種。
見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽(tīng)之任之。這是第八種。
辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事 ，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來(lái)，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。
自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義，這是第十一種。
還可以舉出一些。主要的有這十一種。
所有這些，都是自由主義的表現(xiàn)。
革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。
自由主義的來(lái)源，在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義。
自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實(shí)行之，或不準(zhǔn)備完全實(shí)行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說(shuō)的是馬克思主義，行的是自由主義；對(duì)人是馬克思主義，對(duì)己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。
一切忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來(lái)。這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。
習(xí)近平同志在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)
第二次全體會(huì)議上的講話摘要
最近，中央政治局制定了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，各地區(qū)各部門也相應(yīng)制定了改進(jìn)工作作風(fēng)的有關(guān)規(guī)定。制定這方面的規(guī)矩，指導(dǎo)思想就是從嚴(yán)要求，體現(xiàn)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，對(duì)人民群眾期盼做出積極回應(yīng)，對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣發(fā)揮導(dǎo)向作用。
工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。改進(jìn)工作作風(fēng)，就是要凈化政治生態(tài)，營(yíng)造廉潔從政的良好環(huán)境。
抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。唐代詩(shī)人李商隱在《詠史》一詩(shī)中寫道：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！蹦懿荒軋?jiān)守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事?，F(xiàn)在，一些地方，樓堂館所何其豪華，迎來(lái)送往何其熱鬧，前呼后擁何其壯觀，鳥語(yǔ)花香何其艷麗，觥籌交錯(cuò)何其鋪張，而且都打著“接待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)需要”的旗號(hào)。不僅要吃飯喝酒，還要搞什么洗浴、桑拿、唱歌、打牌等一條龍活動(dòng)。有的縣委書記說(shuō)，每天陪人吃飯要花三四個(gè)小時(shí)。有的地方有溫泉，接待部門的干部一天要陪人洗澡七八次。有些越貧困的地方，還越要擺譜擺闊。有的人是什么錢都敢花、多少錢都敢用，財(cái)政經(jīng)費(fèi)敢拿來(lái)亂花，扶貧款項(xiàng)敢拿來(lái)?yè)]霍！這樣下去，群眾怎么會(huì)沒(méi)有意見(jiàn)呢？！ 我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)還怎么來(lái)鞏固呢？！ 如果成天忙于應(yīng)酬，穿梭于發(fā)布會(huì)、表彰會(huì)等這樣那樣的會(huì)議，熱衷于開(kāi)幕式、開(kāi)業(yè)式、竣工典禮等這樣那樣的活動(dòng)，乃至白天黑夜都陪吃陪喝陪逛陪玩，常常是醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄的，哪有時(shí)間深入基層、深入群眾呢？哪有時(shí)間學(xué)習(xí)充電、領(lǐng)會(huì)政策呢？哪有時(shí)間思考問(wèn)題、研究工作呢？對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，除了工作需要以外，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書，多思考點(diǎn)問(wèn)題，油膩的食物少吃一點(diǎn)對(duì)身體還有好處。南北朝時(shí)期南朝陳國(guó)皇帝陳叔寶，在位時(shí)生活奢侈、不理朝政，后來(lái)隋軍南下，其軍隊(duì)不堪一擊，陳叔寶被俘病死。他所做的詩(shī)《玉樹后庭花》被后人稱為“亡國(guó)之音”。唐代詩(shī)人劉禹錫在《金陵五題·臺(tái)城》中寫道：“臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花?！笨箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨接管了很多地方，大搞“五子登科”，結(jié)果弄得民怨沸騰，徹底喪失了人心，最后很快就被我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命趕跑了。這些都是封建時(shí)代、剝削階級(jí)驕奢淫逸的所作所為。我們共產(chǎn)黨人一定要保持高度的政治警覺(jué)，始終堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的工作作風(fēng)。
現(xiàn)在，社會(huì)上奢靡之風(fēng)、奢華之風(fēng)很甚。市場(chǎng)上有賣到39000元一條的香煙，15萬(wàn)元一斤的大閘蟹，幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)元一桌的宴席，160萬(wàn)元一筒的普洱茶，動(dòng)輒幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)元的名車名表等，很多人趨之如騖。還有就是節(jié)慶泛濫成災(zāi)，一些地方熱衷于造節(jié)辦節(jié)，神話傳說(shuō)、歷史人文、飛禽走獸、花鳥魚蟲、俊男俏女等都能列入節(jié)慶范圍。一些運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)及配套基建項(xiàng)目耗資巨大，賽事規(guī)模和接待成本不斷膨脹。這些活動(dòng)動(dòng)輒花費(fèi)幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)甚至多少億，大而無(wú)當(dāng)、勞民傷財(cái)啊！我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平提高了，適當(dāng)享受一下是可以的，該辦的節(jié)慶辦一下也是必要的，但過(guò)猶不及，弄到奢靡、泛濫的地步就過(guò)分了。歷朝歷代，奢靡之風(fēng)興盛都不是好兆頭，正所謂“奢糜之始，危亡之漸”。
還有些不正之風(fēng)也屬于腐敗范疇，比如，收受禮品、濫發(fā)獎(jiǎng)金，攤派商品、公費(fèi)旅游，江湖結(jié)義、投桃報(bào)李，購(gòu)物卡、消費(fèi)券四處發(fā)送，等等。說(shuō)到底，就是只要手中有點(diǎn)權(quán)，就要想方設(shè)法撈點(diǎn)好處。雖然這些似乎是一些不起眼的小便宜，但面廣量大，已經(jīng)成為誘發(fā)腐敗的直接動(dòng)因，其危害不可小視。一些人認(rèn)為現(xiàn)在有點(diǎn)小問(wèn)題、小毛病的人很多，國(guó)家管不過(guò)來(lái)，單位無(wú)暇顧及，與其保持操守，不如隨波逐流。即使何時(shí)清查，也是法不責(zé)眾，檢查一陣子，享受一輩子。俗話說(shuō)，針尖大的窟窿能透過(guò)斗大的風(fēng)。這類行為實(shí)際上就是以權(quán)謀私，必須下決心加以解決。這樣既能凈化社會(huì)風(fēng)氣，又能促進(jìn)反腐倡廉。
改進(jìn)工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重，八項(xiàng)規(guī)定是一個(gè)切入口和動(dòng)員令。八項(xiàng)規(guī)定既不是最高標(biāo)準(zhǔn)，更不是最終目的，只是我們改進(jìn)作風(fēng)的第一步，是我們作為共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的基本要求。“善禁者，先禁其身而后人?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，中央政治局同志從我本人做起。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾都看在眼里、記在心上。干部心系群眾、埋頭苦干，群眾就會(huì)贊許你、擁護(hù)你、追隨你；干部不務(wù)實(shí)事、驕奢淫逸，群眾就會(huì)痛恨你、反對(duì)你、疏遠(yuǎn)你。我們的財(cái)力是不斷增加了，但絕不能大手大腳糟蹋浪費(fèi)！要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，多想想困難群眾，多想想貧困地區(qū)，多做一些雪中送炭、急人之困的工作，少做些錦上添花、花上壘花的虛功。在我們社會(huì)主義國(guó)家，決不能發(fā)生舊社會(huì)那種“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的現(xiàn)象。
1月15日，我看了新華社的一份材料，題目是《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》。材料反映，有人統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年餐桌浪費(fèi)多達(dá)2000多億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。材料還反映，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)專家課題組對(duì)大中小三類城市2700桌不同規(guī)模的餐桌剩余飯菜的蛋白質(zhì)、脂肪等進(jìn)行分析，保守估算，我國(guó)一年僅餐飲浪費(fèi)的食物蛋白質(zhì)就達(dá)800萬(wàn)噸，相當(dāng)于2.6億人一年所需；浪費(fèi)脂肪300萬(wàn)噸，相當(dāng)于1.3億人一年所需。除餐飲消費(fèi)環(huán)節(jié)產(chǎn)生巨大浪費(fèi)外，居民日常生活中的食品浪費(fèi)現(xiàn)象也很嚴(yán)重。我看了以后感到，材料中列舉的數(shù)字是不是十分準(zhǔn)確還可以進(jìn)一步研究，但我國(guó)餐飲浪費(fèi)包括其他方面的浪費(fèi)現(xiàn)象的確觸目驚心、令人痛心！究其原因，公款吃喝、商務(wù)宴請(qǐng)和居民家庭食物浪費(fèi)日益嚴(yán)重，飲食消費(fèi)觀念不當(dāng)、公款消費(fèi)缺乏監(jiān)督等是重要原因。廣大干部群眾對(duì)餐飲浪費(fèi)等各種浪費(fèi)行為特別是公款浪費(fèi)行為反映強(qiáng)烈?！皟€則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱?！鼻趦€是我們的傳家寶，什么時(shí)候都不能丟掉。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。各級(jí)黨政軍機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，各人民團(tuán)體、國(guó)有企業(yè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。要加強(qiáng)監(jiān)督檢查，鼓勵(lì)節(jié)約，整治浪費(fèi)。中央辦公廳已就此發(fā)出通知。各級(jí)黨委和政府要采取有力措施，持之以恒抓下去，狠剎浪費(fèi)之風(fēng)。當(dāng)前，尤其要注意做好“兩會(huì)”、春節(jié)期間的厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)工作。
各地區(qū)各部門要不折不扣執(zhí)行改進(jìn)工作作風(fēng)相關(guān)規(guī)定，把要求落實(shí)到每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。上級(jí)機(jī)關(guān)要切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)和管理責(zé)任，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)不符合規(guī)定的行為和現(xiàn)象，要責(zé)令整改、嚴(yán)肅糾正。各級(jí)黨委和政府要把各項(xiàng)要求和責(zé)任落實(shí)到日常工作之中，每年要著力解決幾個(gè)突出問(wèn)題。作風(fēng)是否確實(shí)好轉(zhuǎn)，要以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)。要廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議，自覺(jué)接受群眾評(píng)議和社會(huì)監(jiān)督。群眾不滿意的地方就要及時(shí)整改。中央紀(jì)委、監(jiān)察部和各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要加大檢查監(jiān)督力度，執(zhí)好紀(jì)、問(wèn)好責(zé)、把好關(guān)。要加大責(zé)任追究力度，嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)紀(jì)律處分規(guī)定，以嚴(yán)明的紀(jì)律督促各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)作風(fēng)。
作風(fēng)問(wèn)題具有頑固性和反復(fù)性，抓一抓有好轉(zhuǎn)，松一松就反彈。有人擔(dān)心，八項(xiàng)規(guī)定執(zhí)行起來(lái)會(huì)不會(huì)是一陣風(fēng)，或者是流于形式，這種擔(dān)心不是沒(méi)有道理的。能不能打消干部群眾的這個(gè)疑問(wèn)，關(guān)鍵看我們?cè)趺醋觥０l(fā)布八項(xiàng)規(guī)定只是開(kāi)端、只是破題，還需要下很大功夫。我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善作善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來(lái)監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。
習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上的
講話摘要
我們黨歷來(lái)重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，這是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗(yàn)。在每一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨總是號(hào)召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)；而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都能推動(dòng)黨和人民事業(yè)實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大進(jìn)步。改革開(kāi)放伊始，黨中央就強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命。在這場(chǎng)偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。同過(guò)去相比，我們今天學(xué)習(xí)的任務(wù)不是輕了，而是更重了。這是由我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)決定的。
當(dāng)前，全黨面臨的一個(gè)重要課題，就是如何正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國(guó)發(fā)展起來(lái)后不斷出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題?，F(xiàn)在，我們遇到的問(wèn)題中，有些是老問(wèn)題，或者是我們長(zhǎng)期努力解決但還沒(méi)有解決好的問(wèn)題，或者是有新的表現(xiàn)形式的老問(wèn)題，但大量是新出現(xiàn)的問(wèn)題。新問(wèn)題每時(shí)每刻都在出現(xiàn)，而且多數(shù)又是我們過(guò)去不熟悉或者不太熟悉的。出現(xiàn)這樣的狀況，是由世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化引起的。不論是新問(wèn)題還是老問(wèn)題，不論是長(zhǎng)期存在的老問(wèn)題還是改變了表現(xiàn)形式的老問(wèn)題，要認(rèn)識(shí)好、解決好，唯一的途徑就是增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)。增強(qiáng)本領(lǐng)就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長(zhǎng)解決問(wèn)題的新本領(lǐng)。
從總體上看，與今天我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求相比，我們的本領(lǐng)有適應(yīng)的一面，也有不適應(yīng)的一面。特別是隨著形勢(shì)和任務(wù)不斷發(fā)展，我們適應(yīng)的一面正在下降，不適應(yīng)的一面正在上升。如果不抓緊增強(qiáng)本領(lǐng)，久而久之，我們就難以勝任領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。延安時(shí)期，我們黨就注意到“本領(lǐng)恐慌”問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，黨中央曾明確指出，我們的隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過(guò)去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。我們現(xiàn)在是不是也面臨這樣一種狀態(tài)呢？我看是的。很多同志有做好工作的真誠(chéng)愿望，也有干勁，但缺乏新形勢(shì)下做好工作的本領(lǐng)，面對(duì)新情況新問(wèn)題，由于不懂規(guī)律、不懂門道、缺乏知識(shí)、缺乏本領(lǐng)，還是習(xí)慣于用老思路老套路來(lái)應(yīng)對(duì)，蠻干盲干，結(jié)果是雖然做了工作，有時(shí)做得還很辛苦，但不是不對(duì)路子，就是事與愿違，甚至搞出一些南轅北轍的事情來(lái)。這就叫新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用。我看這種狀態(tài)，在黨內(nèi)相當(dāng)一個(gè)范圍、相當(dāng)一個(gè)時(shí)期都是存在的。因此，全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”才能夢(mèng)想成真。
本領(lǐng)不是天生的，是要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)獲得的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新周期大大縮短，各種新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮。有人研究過(guò)，18世紀(jì)以前，知識(shí)更新速度為90年左右翻一番；20世紀(jì)90年代以來(lái)，知識(shí)更新加速到3至5年翻一番。近50年來(lái)，人類社會(huì)創(chuàng)造的知識(shí)比過(guò)去3000年的總和還要多。還有人說(shuō)，在農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人讀十幾年書，才夠用一輩子；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。如果我們不努力提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)，不自覺(jué)學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，不主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強(qiáng)本領(lǐng)，也就沒(méi)有辦法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)。因此，全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感。
正是從這樣的戰(zhàn)略高度出發(fā)，黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)。把學(xué)習(xí)型放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新。既然我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民交付的職責(zé)，就要不斷提高自己、豐富自己，兢兢業(yè)業(yè)做好工作，不斷提高工作水平和質(zhì)量。從這個(gè)角度講，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情。這也就是古人所說(shuō)的“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。否則，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，雖勇氣可嘉，卻是魯莽和不可取的，不僅不能在工作中打開(kāi)新局面，而且有迷失方向、落后于時(shí)代的危險(xiǎn)。
要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。毛澤東同志曾經(jīng)提出，“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！边@個(gè)任務(wù)，今天依然很現(xiàn)實(shí)地?cái)[在我們黨面前。只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。
學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。不掌握這些，你根據(jù)什么制定決策、解決問(wèn)題呀？就很可能會(huì)在工作中出這樣那樣的毛病。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書。
經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等方面的知識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合工作需要來(lái)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)化、專業(yè)化水平。要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。各種文史知識(shí)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識(shí)，通過(guò)提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩(shī)詞歌賦方面有很高的造詣。總之，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。
學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，說(shuō)的就是反對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的“空對(duì)空”。戰(zhàn)國(guó)趙括“紙上談兵”、兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”的歷史教訓(xùn)大家都要引為鑒戒。讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，并且是更重要的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問(wèn)題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，千萬(wàn)不能夸夸其談、陷于“客里空”。
興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者。”講的就是這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)。有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蹦隳X子里裝著問(wèn)題了，想解決問(wèn)題了，想把問(wèn)題解決好了，就會(huì)去學(xué)習(xí)，就會(huì)自覺(jué)去學(xué)習(xí)。要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。學(xué)習(xí)要善于擠時(shí)間。經(jīng)常聽(tīng)有的同志說(shuō)自己想學(xué)習(xí)，但“工作太忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)”。聽(tīng)上去好像有些道理，但這絕不是放松學(xué)習(xí)的理由。中央強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，能不能多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。群眾說(shuō)，現(xiàn)在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛。這樣“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化。學(xué)習(xí)需要沉下心來(lái)，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時(shí)，即使讀幾頁(yè)書，只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。
總之，好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。
雷鋒的快樂(lè)從哪里來(lái)
看雷鋒的照片，發(fā)現(xiàn)很多都是帶著微笑的。那陽(yáng)光般的笑容，即使穿越了半個(gè)世紀(jì)，今天依然讓人感到溫暖、快樂(lè)，也帶來(lái)深深的思考。
雷鋒的快樂(lè)從哪里來(lái)？雷鋒在日記中說(shuō)：自己辛苦點(diǎn)，多幫人民做點(diǎn)好事，這就是我最大的快樂(lè)和幸福。英國(guó)作家西德尼也說(shuō)：做好事是人生中唯一確實(shí)快樂(lè)的行動(dòng)。助人為樂(lè)，正是快樂(lè)的源泉。
記得有個(gè)公益口號(hào)，“我奉獻(xiàn)，我快樂(lè)”。像雷鋒一樣，“當(dāng)代雷鋒”郭明義也是快樂(lè)的，生活中的他始終有著開(kāi)心的笑?！白蠲琅處煛睆堺惱?、“最美司機(jī)”吳斌、“最美警衛(wèi)戰(zhàn)士”高鐵成等道德楷模，他們也是快樂(lè)的，常常有著真誠(chéng)的笑。這些雷鋒精神傳人用自己的微笑告訴我們：學(xué)習(xí)雷鋒，幫助他人，其實(shí)是一門關(guān)于快樂(lè)的學(xué)問(wèn)，一種快樂(lè)的生活方式。
郭明義就是很好的證明。不管多次獻(xiàn)血還是長(zhǎng)期捐助，在有些人眼里郭明義“很傻”、“很苦”，犯不著這么做。然而，他們卻未能讀懂他的快樂(lè)。正如郭明義自己的感慨：我覺(jué)得我比常人幸福和快樂(lè)得多。也許錢對(duì)一些人來(lái)說(shuō)非常重要，或者是名利或者是地位，但最重要的是能不能把這些包袱卸掉，你卸掉之后就會(huì)感到很快樂(lè)了。我試過(guò)了，很快樂(lè)!
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，不少時(shí)候，我們與這種“做好事的快樂(lè)”擦肩而過(guò)，卻與“做好事的煩惱”迎頭撞上?；蚴且?yàn)樗叫?，或是因?yàn)槟芰?，甚至是因?yàn)樾那?，既沒(méi)有力所能及地幫助他人，更沒(méi)有在別人危難時(shí)挺身而出。如果不去行動(dòng)，不站出來(lái)，總想著扶老人遭訛詐，做好事受傷害，就體會(huì)不到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的甘甜；體會(huì)不到“拯救靈魂，安頓內(nèi)心”的自得；體會(huì)不到“播灑清涼，愉悅自己”的幸福；體會(huì)不到“助人為樂(lè)，助人有樂(lè)”的回報(bào)。
不可否認(rèn)，由于種種現(xiàn)實(shí)原因，在幫助他人的過(guò)程中，可能會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)，甚至?xí)馐軗p失。但一個(gè)文明向上的社會(huì)不會(huì)讓好人吃虧。從破解“扶老”問(wèn)題到推崇“最美中國(guó)人”再到學(xué)雷鋒活動(dòng)的深化拓展，一再說(shuō)明我們的社會(huì)需要好人，更會(huì)尊重和善待好人。“最美女教師”張麗莉，為救學(xué)生身殘，得到了全社會(huì)的褒揚(yáng)和救助，康復(fù)中的她心懷感恩，常常以微笑展望未來(lái)的生活。
《禮記》云：“德者，得也?！笔聦?shí)證明，先做德者，才會(huì)得到，才會(huì)快樂(lè)。像楊善洲、莊仕華等，都屬于德之得者。他們?yōu)槿嗣袼Q頌，為社會(huì)所推崇，自然會(huì)擁有應(yīng)得的快樂(lè)。相反，如果不去做一個(gè)有道德的人，總想著假公濟(jì)私、損公肥私、損人利己，那么，得到越多，失去也越多，最終只會(huì)剩下悔恨和悲傷，何談快樂(lè)。
“后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一切高尚的靈魂都會(huì)得到快樂(lè)，一切有益的行為都會(huì)得到尊重，一切艱苦的付出都會(huì)贏得口碑。在這個(gè)陽(yáng)光明媚的春天里，讓我們像雷鋒那樣“把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸?！?，像郭明義那樣“幫助別人改變命運(yùn)，比啥都幸福”，那么快樂(lè)就如萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣，與日俱增，一路歡歌奔向更加美好的明天。
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